Одним из самых распространенных заблуждений современности является убеждение людей в том, что наука «доказала» эволюционный путь развития мироздания (и жизни, в частности) от простого к сложному в течение длительного периода времени. Школьное и вузовское образование, основанное на атеистическом мировоззрении, а также монополия атеистов в научных организациях и средствах массовой информации почти не оставляют места для выбора. А сомневающаяся публика убеждена, что существование Бога научно и логически недоказуемо, а значит, человекуЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Спасение, представленное в прообразах святилища 31. Своим учением о служении земного святилища вы по-видимому, хотите сказать, что искупительная жертва, принесенная Христом на Голгофском кресте, не была в полном смысле слова — всеобъемлющей и совершенной. Следовательно, чтобы быть действенной, способной дать нам вечное спасение, она нуждается в некоем дополнительном средстве. Так ли это? На первую часть этого вопроса мы отвечаем определенно «нет»! Единственная жертва, посредством которой мы можем получить спасение —ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Искупительная жертва принесена, но грешник должен принять ее 30. Адвентистов седьмого дня часто обвиняют в том, что они умаляют значение искупительной жертвы, принесенной на кресте, считая ее неполной или частичной, нуждающейся в дополнении через первосвященническое служение Христа. Возможно это и есть двойственное искупление. Справедливо ли это обвинение? Разве Елена Уайт не говорит о том, что Христос в настоящее время совершает искупительную работу ради нас в небесном святилище? Разъясните пожалуйста своеЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

29. Распространено мнение, что Адвентисты седьмого дня не признают в своем учении искупления, совершенного на кресте. Справедливо ли это обвинение? Ответ на этот вопрос зависит от определения слова «искупление». В значении «примирение» (греч. каталоге оно встречается в Новом Завете только однажды (в Рим. 5, 11). Также и в других местах оно переводится в подобном значении (Рим. 11, 15; 2Кор. 5, 18. 19). Родственный глагол «каталассо» встречается шесть раз в значенииЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Антиох Эпифан и пророчество Даниила 28. Почему Адвентисты седьмого дня отвергают общепризнанное толкование, согласно которого Антиох Эпифан своим притеснением Иудеев между 167 и 164 годами до Р. Хр. фактически исполнил пророчество о «небольшом роге» из 7 и 8 гл. Даниила? Затронутый здесь вопрос более сложный и важный, чем это кажется на первый взгляд. Некоторые видят в символе «небольшого рога» из Дан. 7 гл. Антиоха Эпифана, который по виду стал «большеЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Дорогие братья и сестры! Молитвенная неделя в 2019 году начнется в пятницу 21 декабря в 18:00. Приглашаем вас присоедениться к нам в молитвенном исследовании темы — «Быть верными Его пророкам». Молитвенные чтения в этом году раскроют перед нами важность дара Духа пророчества, его практического применения, его значения для миссии Церкви, христианского возрастания, свидетельства. Молитвенные встречи будут проходить ежедневно кроме четверга (19 декабря) в доме молитвы Церкви по ул. Тельмана 35. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Данные, свидетельствующие о том, что 1844 год есть окончание 2300 вечеров и утр 27. Доказательства каких богословов могут привести Адвентисты седьмого дня в пользу того, что 2300 пророческих дней согласно Дан. 8, 14 составляют не только 2300 фактических лет, но и оканчиваются в 1844 году? Не противоречит ли этот взгляд сам по себе пониманию фундаменталистов и модернистов, равно как и воззрению иудейской и Римо-католической церквей? Не является ли такое АдвентистскоеЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Семидесятая седьмина из 9 главы Даниила и мнимый разрыв в пророческом периоде 26. На каком основании Адвентисты седьмого дня считают, что 70 седьмина следует непосредственно после 69 седьмины? Насколько известно, Гипполит и Аполлинарий, жившие в 3-4 столетии по Р. Хр. усматривали определенный разрыв в пророческом периоде. В чем разница между вами и современными фундаменталистами, которые считают, что 70 седьмина отделена от 69 огромным промежутком времени — свыше 19 столетий; чтоЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Дорогие собратья! 28 декабря — суббота, состоится служение Вечери Господней.  Приглашаем вас объедениться с нами в этом служении.   Служение Святой Вечери Служение Святой Вечери обычно совершается один раз в квартал. Это служение включает обряд ногоомовения, за которым следует Вечеря Господня. Оно обязано быть наиболее святым и радостным событием для общины, пастора и пресвитеров. Данное служение обычно проводят во время обычного богослужения, но его можно назначать и на другое время.ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…