Дорогие братья и сестры! Молитвенная неделя в 2019 году начнется в пятницу 21 декабря в 18:00. Приглашаем вас присоедениться к нам в молитвенном исследовании темы — «Быть верными Его пророкам». Молитвенные чтения в этом году раскроют перед нами важность дара Духа пророчества, его практического применения, его значения для миссии Церкви, христианского возрастания, свидетельства. Молитвенные встречи будут проходить ежедневно кроме четверга (19 декабря) в доме молитвы Церкви по ул. Тельмана 35.  Также вы можете присоедениться к молитве в группах на переферии. Информацию о группах уточните у пастора Церкви. Мы приглашаем вас со всей серьезностью и искренностью отнестись к подготовке к молитвенной неделе. По возможности завершить доЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Данные, свидетельствующие о том, что 1844 год есть окончание 2300 вечеров и утр 27. Доказательства каких богословов могут привести Адвентисты седьмого дня в пользу того, что 2300 пророческих дней согласно Дан. 8, 14 составляют не только 2300 фактических лет, но и оканчиваются в 1844 году? Не противоречит ли этот взгляд сам по себе пониманию фундаменталистов и модернистов, равно как и воззрению иудейской и Римо-католической церквей? Не является ли такое Адвентистское учение данью ошибочному толкованию Вильяма Миллера? Кто из видных исследователей поддерживает это учение? Понятие «день за год», которым мы пользуемся при исчислении символических периодов библейского пророчества, имеет почти тысячелетнюю историю. Его разделяли сотни выдающихся богослововЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Семидесятая седьмина из 9 главы Даниила и мнимый разрыв в пророческом периоде 26. На каком основании Адвентисты седьмого дня считают, что 70 седьмина следует непосредственно после 69 седьмины? Насколько известно, Гипполит и Аполлинарий, жившие в 3-4 столетии по Р. Хр. усматривали определенный разрыв в пророческом периоде. В чем разница между вами и современными фундаменталистами, которые считают, что 70 седьмина отделена от 69 огромным промежутком времени — свыше 19 столетий; что эта семидесятая седьмина исполнится только в конце времени и связана более с действиями антихриста, нежели Христа? И не является ли вышеизложенный взгляд на данный вопрос сугубо адвентистским, который не разделяют другие вероучения? Постараемся прежде всегоЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Дорогие собратья! 28 декабря — суббота, состоится служение Вечери Господней.  Приглашаем вас объедениться с нами в этом служении.   Служение Святой Вечери Служение Святой Вечери обычно совершается один раз в квартал. Это служение включает обряд ногоомовения, за которым следует Вечеря Господня. Оно обязано быть наиболее святым и радостным событием для общины, пастора и пресвитеров. Данное служение обычно проводят во время обычного богослужения, но его можно назначать и на другое время. Обряд ногоомовения. «И теперь, омыв ноги Своим ученикам, Он сказал: «Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам». Эти слова Христа — не просто призыв к гостеприимству. Он имелЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Связь 70-ти седьмин из 9-й главы Даниила с 2300 днями из 8-й главы Даниилаэ 25. Адвентисты седьмого дня пытаются связать 9-ю главу Даниила с восьмой главой. На каком основании вы утверждаете, что: 1. 2300 дней (вечеров и утр) из пророчества Даниила начинаются в то же самое время, что и 70 седьмин из 9-й главы Даниила? 2. Что, 70-я седьмина уже полностью исполнилась? 3. Если вы так верите, как тогда вы объясняете 27 стих из 9-й главы Даниила? Поскольку эти вопросы касаются главным образом 9-й главы Даниила, то мы постараемся вкратце познакомиться с этой главой, с тем, чтобы составить себе общую картину и найти верное основаниеЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Проблемы, связанные с 8 главой книги пророка Даниила 24. На каком библейском и историческом основании Адвентисты седьмого дня учат, что: 1. 2300 дней (вечеров и утр) из Дан. 8, 14 представляют собой 2300 лет? 2. Небольшой рог, вышедший от одного из четырех рогов козла (Дан. 8, 9) изображает Рим? 3. Святилище (ст. 11-14), которое будет попираемо и затем очистится, является небесным святилищем? 4. Насколько известно, другие вероучения этих взглядов не разделяют. Так ли это? Поскольку приведенные здесь вопросы относятся к 8 главе книги пророка Даниила, то для того, чтобы составить ясное представление о наших взглядах в связи с данными вопросами, желательно внимательно познакомиться со всейЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Христос — основная тема 8 и 9 глав Даниила 23. Почему Адвентисты седьмого дня уделяют такое большое внимание пророчествам, особенно 8 и 9 главам книги пророка Даниила? Быть может лучше сосредоточить наше внимание на любви к Иисусу и на спасении через веру в Него? Не является ли пророческий 1844 год и связанные с ним несбывшиеся надежды верующих довольно шатким основанием для ожидания скорого пришествия Господа? Пророчества Даниила 8 и 9 главы, по нашему мнению, неразрывно связаны друг с другом. Они дороги для нас, Адвентистов седьмого дня, прежде всего потому, что их основной темой является изображение Иисуса Христа как искупительной жертвы за наши грехи, принесенной ИмЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Основные принципы истолкования пророчества 22. Как Адвентисты седьмого дня понимают богодухновенность библейских пророчеств? Чем Адвентисты седьмого дня отличаются от постмилленистов и футуристов? Какова ваша позиция относительно пророчеств, касающихся «царствия» и восстановления иудеев? Пожалуйста, представьте эти особенности. Всматриваясь в события многовековой истории, исследователь библейских пророчеств отмечает три момента, которые вызывают в его сознании чувство восхищения и благоговения: 1. Неизменность намерений Божьих (Исаии 14, 27). 2. Его божественное провидение (Ис. 46, 10; Деян. 2, 23) и вдохновенное откровение плана веков чрез древних библейских пророков (Амос. 3, 7). 3. Его безграничное долготерпение к упрямым людям, непринимающим Его плана спасения. Что касается великой схемы пророчеств Священного Писания, Адвентисты СедьмогоЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

  Автор: Владимир Нестерук Ссылка на оригинальую статью: здесь Вечер после жаркого Египетского солнца наполнил воздух прохладой. В этот вечер в каждой семье чувствуется особое настроение. Старший сын спрашивает у отца: «Папа, ты не забыл нанести кровь на косяки дверей?» От этого будет зависеть его жизнь… Бог дал указания своему народу, чтобы каждая семья – сама или вместе с другим семейством – должна была убить ягненка или козленка “без порока” и пучком иссопа покропить кровью “на обоих косяках и на перекладине дверей в домах”, чтобы ангел-губитель, проходя в полночь, миновал это жилище. Они должны были ночью вкушать испеченного ягненка с пресным хлебом и горькими травами,ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…