Основной текст: Захария 4:1-6, 11-14 Дорогие братья и сестры, гости нашего собрания. Я искренне рад вас приветствовать именем нашего Спасителя Иисуса Христа! Некоторое время назад, я проповедовал по книге Иеремии 29 гл. Помните, мы увидели, что Писание показывает нам, образ того служения, которое мы как Церковь должны совершать в последнее время. Мы говорили, о литературном служении, о том, что наша литература призвана вывести Божьих детей из мрака и лжеучения Вавилона. Сегодня я хотел бы продолжить эту тему. Но сегодня я предлагаю вам открыть книгу другого пророка, пророка Захарии. И в этой святой книге, мы так же увидим очень важный для нас образ. Прочтем Зах. 4:1-6ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Из цикла проповедей: Библейские параллели.  Служение пророка Елисея – прообраз служения Христа.  Благодарю Господа, что сегодня мы имеем возможность собраться для изучения Его Слова, для размышления над вечными принципами, для того, чтобы научиться небесной премудрости. Я также благодарен за доверие, оказанное мне Господом – сегодня обращаться к вам со Словом Его. И я также сознаю свою ответственность перед Богом и вами. Приглашаю вас раскрыть свои Библии на послании к Евреям 1:1-2, мы сегодня будем много читать и из Ветхого Завета и из Нового. «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне…» Из древности, с того времени,ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Приветствую вас друзья, миром и любовью Иисуса Христа! Приглашаю вас открыть вместе со мной святое Божье Слово. Книга Псалтирь, Псалом №2. Сегодня, мы посмотрим, как великая борьба открывается нам в этом псалме. Книга Псалтирь полна удивительных образов и иллюстраций. Она всегда пользовалась особым вниманием у детей Божьих. В трудные часы испытаний страждущая душа христианина черпала утешение из псалмов. Именно в псалмах открывается и особым, неповторимым языком описывается нам могущество и величие Всемогущего Бога. Бога, который ведет Свой народ к победе. Бога, укрощающего силу врага. Бога, который прощаем, милует, водит к злачным пажитям. Бога – верного, доброго Пастыря, Своих детей. Приглашаю вас вместе со мною читатьЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Познакомьтесь с кратким изложением вероучения Церкви Христиан Адвентистов Седьмого Дня. Нижеизложенные основания веры провозглашают понимание и применение Церковью учения Священного Писания. Адвентисты седьмого дня принимают Библию, как единственный источник вероучения и признают за основание веры учение Писания. Эти основания веры, кратко изложенные ниже, составляют церковное понимание и применение учения Писания.   Мы верим что… Священное Писание Ветхого и Нового Заветов есть Слово Божие, письменно переданное по Божественному вдохновению через святых мужей Божьих, которые произносили и писали его по побуждению Святого Духа. Посредством этого Слова Бог передал человеку необходимые для спасения знания. Библия – это безошибочное откровение Его воли. Она является мерилом характера, испытанием опыта, авторитетнымЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Миссия Церкви Адвентистов Седьмого Дня состоит в том, чтобы довести до сведения всех народов вечное Евангелие изложенное в Библии и в Трехангельской вести (Откр. 14:6-12), приводя их к принятию Иисуса как личного Спасителя и присоединению к Его церкви, и наставляя их в приготовлении к Его скорому возвращению. Мы следуем этой цели под водительством Святого Духа посредством: 1. Проповедования — Принимая данное Христом поручение (Мф. 28:18- 20), мы свидетельствуем перед всем миром о миссии любящего Бога, наиболее полно открывшейся в примиряющем служении и искупительной смерти Его Сына. Признавая Библию в качестве непогрешимого откровения Его воли, мы представляем ее послание полностью, включая весть о втором пришествии ХристаЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Адвентисты седьмого дня — продолжатели Миллеритского движения 40-х годов XIX столетия, которое охватило в последствии Старый и Новый Свет. Сутью движения было ожидание скорого Второго пришествия Иисуса Христа. Неудачные попытки миллеритов определить точную дату этого события привели к так называемому Великому разочарованию 1844 года, в результате которого движение постепенно сошло на нет. После 1844 года некоторые миллериты и ревностные исследователи Библии, такие как Иосиф Бейтс (Joseph Bates), Урия Смит (Uriah Smith), Эллен Уайт (Ellen White) и Джеймс Уайт (James White), изучая Писания пришли к пониманию допущенной Миллером ошибки. Продолжая уповать на скорое пришествие Христа, они в то же самое время признавали бесплодность определения каких-либо дат,ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Дети Божии призваны быть представителями Христа, жизнь которых свидетельствует о Его доброте и милости. Как Иисус открыл нам истинный характер Отца, так и мы должны открывать Христа тем, кто ничего не знает о Его нежной любви и сострадании. «Как Ты послал Меня в мир, — сказал Иисус, — так и Я послал их в мир». «Я в них, и Ты во Мне,… да познает мир, что Ты послал Меня» (Иоан. 17:18, 23). И апостол Павел писал ученикам Иисуса: «Вы показываете собой, что вы — письмо Христово», «узнаваемое и читаемое всеми человеками» (2 Кор. 3:3, 2). В лице каждого из Своих детей Иисус посылает письмо этомуЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Многие из тех, кто только вступил на путь христианской жизни, бывают мучимы сомнениями. В Библии есть немало такого, что они не могут понять и объяснить, а сатана, пользуясь этим, старается поколебать их веру в Священное Писание. Такой человек спрашивает: «Как мне найти верный путь? Если Библия действительно есть Слово Божие, то как мне освободиться от моих сомнений и смущающих меня мыслей?» Бог никогда не просил бы нас верить Ему, если бы не дал достаточно веских доказательств для утверждения нашей веры. Его существование, Его характер, истинность Его Слова основаны на свидетельствах, которые взывают к нашему разуму, и таких свидетельств достаточно. Однако Бог не исключил и возможностиЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

Через природу и откровение, через Свою заботу о нас и посредством влияния Своего Духа Бог говорит нам. Но на этом наша связь с Ним не должна ограничиваться. Каждому из нас также необходимо открывать Ему свое сердце. Для того, чтобы иметь духовную жизнь и силу, мы должны находиться в живом общении с нашим Небесным Отцом. Наши мысли могут быть обращены к Нему. Мы можем размышлять о Его делах, Его милосердии и благословениях, но это еще не будет общение с Ним в полном смысле слова. Чтобы иметь действительную связь с Богом, мы должны рассказывать Ему о нашей жизни, о наших радостях и печалях. В молитве мы открываемЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…